1、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
2、至夜分,县令唤亲随人暗地取出曹操,直至后院中审究;问曰:“我闻丞相待汝不薄,何故自取其祸?”。
3、于是用修闻之,惕然股栗,故自贬损,以污其迹。
4、恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。
5、故,自古起,求神拜仙者不断,是否灵验,却无从考证。
6、“饮既不多缘何能醉,年犹未迈奚自称翁”,显然取材于欧阳修“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”的说法。
7、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。梁启超
8、故自今以往,一国之制度,将不容其妄自建设,致召革命之纷乱,再蹈南美洲前世纪之覆辙。
9、世谊亲故?自己落籍是河南洛阳,杨度背后那人是河南项城人,按官场惯例,算是同省世谊。
10、在这个意义上,道德必定涉及到为他人福利考虑,这也使得道德区别于精明世故、自私自利。
11、董逃歌词，德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。曹操
12、也许跟世上数百万普通人一样，我会从挤迫的公车上朝窗外望，茫然出神，不解何故自己也会如此。(查字 典造句w w w .chazidian.com/zj-184791/)
13、先生前虽有《殷周礼乐器考略》一文发凡起例,但嫌过于简略,故自1933年起,以8年之力,昕夕耕耘。
14、我闻丞相待汝不薄,何故自取其祸?
15、其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
16、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
17、举善荐贤乃美事,晋武帝不解,问他何故自焚奏稿,不让人知道。
18、是故自其异者视之,肝胆胡越;自其同者视之,万物一圈也。
19、邓仁坤听罢满心欢喜,真是慢藏诲盗,治容诲淫之故,自此何德龙又在团营中剔去老弱病残,加紧训练团勇,以待时日。
20、故自古以来,主持着正义与道德的中原天子,为了繁荣文化,为了教化世人,一直努力的想要将这些化外之民纳入华夏的保护中,使他们恢复人的面貌。
21、实习生鞠长明)“不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。
22、不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。
23、若前途大事不捷,故自兰艾同焚;若功业克建,谁敢不从?岂是碌碌受人处分!于沔南立新野郡,以集新附。
24、由于“阿”字后面加尾名是台语人名简称的习惯用法,多用于亲友间对平辈和晚辈的叫法,故自称“阿扁”以表现亲民作风。
25、故自修者，必恐惧以除患，恭俭以避难者也。
26、如果驾车人能够准确预测何时、因何缘故自己有幸被警察挑中吃到罚单，那么情况可能会好很多。因此本月发布的一项新的研究能为驾车人提供一些有趣的线索。
27、大地借助于绿草，显出织金煤矿事故自己文强殷勤好客。
28、云栖寺虽无崇门大殿,“惟禅堂安僧,法堂奉经像,余取蔽风雨耳”,然因内有真修实学的道人住锡,故自此“法道大振,海内衲子归心,遂成丛林”。
29、素闻合府上下均孝思纯笃,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊风仪垂范,典型长在,似不宜以过情之毁,上拂亲心,还望节哀顺变,以礼制情,是所企祷。
30、我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸?
31、少耽文史，恣意浏览，久之，则知凡治古学，师今人不若师古人，故自出家塾，未尝师事人，盖以四部古籍具在，善学者自能得师。孙诒让
32、老朽安排自己‘病故’那年,先帝正值病重,与当时朝上瞬息万变的乱局相比,老朽的‘身故’自然是轻若鸿毛、不会激起什么波浪来。
33、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
34、自觉心是进步之母，自卑心是堕落之源，故自觉心不可无，自卑心不可有。邹韬奋
35、彼躬冒矢石当炮火者,有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战,胜而不令大将成功于外,从此壮士解体,有退生、无进死。
36、故自有议院,而昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其责,草野小民无所积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。
37、迁奋威将军,领郡如故,自溧阳徙屯牛渚。