1、慧远是中国佛教史乃至中国思想史上的重要人物。
2、佛教徒每礼忏诵经,异教徒及非宗教者,也常常误以为迷信。
3、佛教承认现实生活，如幻如梦的现实生活，就完全会承认“当下”，而不会说“你现实的生活完全是空性的”，不用干什么事情了，不会这样说的。
4、这里有全疆最大的藏传佛教寺庙圣佑庙,有清朝乾隆皇帝亲笔御书的格登碑,有突厥时期草原文化的经典之作草原石人,有汉朝细君公主墓园和乌孙故国遗址。
5、尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。
6、佛教自中国传入后,将佛教的来世观与本土神道的现世观融合,达到神佛相依的“本地垂迹说”,一个时期并作为国家宗教,奠定其群众基础。
7、译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。
8、因而选择了当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯識学、禅宗、金刚拳來提供学生情意教育上的资糧。
9、孙光宪《北梦琐言》卷五有这样一则记载,说唐代崔安潜崇奉佛教,不用荤食,宴请同僚也是如此,用面团及蒟蒻之类染作颜色,做成豚肩、羊臑、脍炙模样。
10、现任江南大学法政学院副教授，专攻中国近现代佛教史。
11、然而，僧肇佛教哲学理论也有其局限性，不仅运用了玄学的词句，思想上也与玄学划不清界限。
12、所谓同经异译，就是佛教史上对于同一部经典，不同译者所译出的不同汉语译本。
13、一步步攀上山坡,在半山腰右手侧有座寺院名叫红塔寺,步入这座藏传佛教红教寺院,只见寺院内佛龛上供奉着的就是佛教密宗修炼时双修佛像,也叫欢喜佛。
14、在一定程度上小乘佛教已经成为傣族人民的主要精神支柱.
15、据介绍,热振寺创建于1057年,距今有900多年的历史,是一座著名的藏传佛教噶当派寺院。
16、五世纪时，佛教沿着路线的北支从印度传入中国。
17、出家后遍访佛教名师,因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。
18、孟兰盆会的起源,始自佛教“目莲救母”的故事。
19、五佛教僧侣对闪闪发光的子弹头列车匆匆，他们的木屐点击嗑下牙地在平台上，他们在其身后飘扬淡灰色长袍。
20、这两个概念既涉及佛教对自然现象的主要看法，也涉及佛教对其宗教最高目的的典型表述。
21、今天我们大概也都知道所谓“欢喜佛”指的就是密乘佛教中常见的“双身像”,即藏文中称为yab。
22、道安以奥室、蘧庐(暂时栖止的旅舍)为喻,说明佛教、儒教的关系:它们都是“智度”。
23、我想佛教家所说的话,未免太迂阔。
24、本文首先参考了前人的理论划分以及中国人佛教信仰的特点，将研究对象划分为三类人：一般游客、香客、皈依者。
25、同时在台北善导寺设立中国佛教协会驻台湾办事处,设法维持来台僧尼生活及道业,受到宗教界一致好评。
26、有史料证明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在.
27、于是沈约沈约作为士林领袖,便作《均圣论》为梁武帝的佛教佛教政策辩护,同时对梁武帝的一些过于刺激性的崇佛言词稍加冲淡,有补台的作用。
28、藏传佛教认为，由于“我执”，人们会有消极的情绪，那是因为他们对真相的无知，从而陷入生死轮回。
29、据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指甲。
30、由于我天资愚钝，在中等学校学习佛教的经历对我并没有产生多大的影响。
31、华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,是中国佛教华严宗的祖庭,原有华严初祖杜顺、二祖智俨、三祖贤首、四祖澄观、五祖圭峰等5座佛塔。
32、耶律洪基笃信佛教,广印佛经和建筑寺塔,劳民伤财,使社会矛盾激化,最终成为辽国的掘墓人。
33、居士佛教给词学注入忧患意识、苦空观念，促进逃禅遁空词的滋生与发展。
34、萨迦寺至今仍是藏传佛教中藏书最为丰富的一座寺院。
35、而且，孔教传统从来没有装作过可以解说来世，所以奉行孔教的社会都用例如佛教等宗教来补充孔教。
36、中泰共建大乘佛教研究中心译丛于台湾首发。
37、中国是瓷、茶的故乡，茶文化历史悠久，它汲取了儒家、道家、佛教的精髓，中国的吉州天目与饮茶结合，把中华文化发扬光大。
38、佛教和道家的起源虽然不同，思想上却有异曲同工之处。
39、我弘图寺也积极顺应和践行‘人间佛教’这一现代佛教发展之大势,要求全院佛教徒应积极入世,努力阐扬和实践‘自利利他、自觉觉他’的精神。
40、在大城市可能会看到各大宗教的教堂，包括伊斯兰教的礼拜寺和印度教或佛教的寺庙。
41、佛教的“现观”“现量”各有三层涵义。
42、目前,玛琅下辖五个行政区,拥有近100万人口,包括爪哇人、马杜拉人、华人和阿拉伯人等,主要信奉伊斯兰教,同时也有天主教、印度教和佛教等。
43、在佛教盂兰盆节期间这样痛苦的遭遇是正常的，但今年却百般折磨。
44、所以受戒在佛教里是很重要的事。
45、放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,同时亦受到儒家好生思想的推动。
46、纳塘寺位于西藏日喀则市区境内,始建于公元1033年,属藏传佛教噶当派寺院。
47、佛教借用来比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、辗转不停、圆满无缺三种涵义。
48、德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关。
49、一些虔诚的佛教徒会穿上朴素的白衣服，花了一整天在庙宇里，重新下定决定遵守八正道。
50、噢，别忘我会在佛诞前皈依佛教。
51、该寺位于阿木柯河乡的背后，距县城26公里，是草地藏传佛教宁玛派寺院中最大的寺院。
52、明乘法师祖籍河南汝南,是当代高僧、佛教领袖白圣祖师的传法弟子,台湾大香山观音禅寺、东富寺、东富讲堂、新店念佛会、白圣安养院等寺庙的创办人。
53、战后他归返祖国，政治学再度成为他人生的优先志业，他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。
54、7月份以来,国内外灾祸频发,各地佛教信众在灾祸降临时,常常及时发心,随缘乐助,并以佛教固有的法事修行,度亡佑生,利益众生。
55、合十顶礼,五体投地,由顾和尚摩顶传戒,一律成为佛教徒。
56、这个传说中的苯教教主;另外苯教还把佛教经典翻改成苯教经典。
57、瑞丽江秀美多姿,水流平缓,凤尾竹婀娜多姿,南传佛教特有的缅式钟形佛塔、泰式金刚座佛塔随处可见,千姿百态。
58、传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。
59、文中还包括中国引进现代工业和科学的历史背景，以及周志宏对苏佛教授的个人回忆。
60、在这一全国性的佛教讲经交流盛会上,杭州灵隐寺知客果琳法师获得威仪奖,杭州佛学院宗淼法师获得妙辞奖。
61、金庸在释名篇里暗示,他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物,这八部神道精怪各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。
62、所有佛教徒在这个日子都被期待去再肯定他们自己对佛陀之道的信仰，引领一个高贵的宗教生活。
63、最靠近我的是佛教，但我并不认为求神拜佛就能说是有信仰。
64、确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。
65、大洪山是我国佛教禅宗派的重点丛林。
66、作者力图以简括的结构和辉灿色调与空灵形体有趣味的结合手法，来表达自己对佛教文化的某种体悟。
67、弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。
68、民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。
69、四川省甘孜州德格县协庆寺，藏传佛教最注重的是与上师相应。
70、一旦克伦民主佛教军成为边防警卫部队，预期其将会和缅甸军政府一起发动另一场侵略，以攻占克伦民族联盟在克伦邦沿泰缅边境一带的控制区。
71、都说佛教是消极避世的宗教，没有想到佛教会提到不成佛即成王的入世理想吧？此王非凡夫，是圣人。（查字典造句h ttps://www。ch azidian。com）
72、其他的宗教团体包括了基督教、锡克教、耆那教、佛教和祆教.
73、9月8日上午,雷于蓝副省长在东方宾馆接见了前来出席中国佛教协会慈善公益委员会第一次会议的中国佛教协会传印会长及与会代表,进行亲切座谈。
74、第四，敦煌佛教版画作为印刷品，在大众传播学和中国传播学史上有十分重要的意义。
75、第二部分主要探讨前秦、后秦时期氐羌统治阶层的佛教信仰。
76、几个世纪后，在纪元后第二个千年初期，在佛教、道教和其他社会改革派的影响下出现了我们所说的理学。
77、古佛寺历史始于元代，据宜昌县志记载，宜昌地区的历届佛教协会会址均设立于古佛寺。
78、天,在印度佛教中是神的意思,飞天,即是飞神,不分男女,是乾闼婆与紧那罗的合二为一的化身,又名香音神,在佛教文化中被誉为最自由的神。
79、要知道般若心经言简义丰,博大精深,乃是大乘佛教中提纲挈领的经典教义。
80、唐卡画的做法是创建以支持佛教。
81、”赵一芃在试卷上写下我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的“菩提本无树,明镜亦非台。
82、开国君主都如此，大理国崇尚佛教的情况可以想象。当时大理国的百姓，都以崇信佛教为容。
83、汉文大藏经是中国与朝鲜半岛间佛教交流和图书出版交流的重大项目，有着典型意义。
84、作为藏族文化的一部份,治印艺术自然随之应用于佛教活动的各个领域,并成为神、佛、高僧们大德权力和神圣威严的象征。
85、九华山佛教音乐属于汉传佛教音乐，在应用形式上可分为仪规音乐和道场音乐两类。
86、1057年阿奴律陀国王占据了孟国的首府萨通，缅甸开始信奉来自孟人的小乘佛教。
87、栖霞寺1937是中国首部佛教僧人爱国爱教抗战影片。
88、古佛教中有这样一句话，“现在不修，更待何时？”。
89、公元629年，中国唐朝高僧玄奘法师为了求取佛教真经，不顾路远万里，冒着生命危险，率领他的三个徒弟毅然徒步前往佛教圣地天竺国。
90、我有个朋友是信佛教，她常年与世隔绝，隐居在八斗大山里，每天念经祷告。
91、放生池是寺内为体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒放养水生动物的地方。
92、两岸年轻学者共研敦煌佛教艺术文化。
93、朝廷将统辖内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图迁住五台山镇海寺,以鼓励蒙古族佛教徒朝拜五台山的办法来融洽民族关系,稳定社会秩序。
94、周日，陈晓旭的丈夫向某报社透露，中国前著名演员和商界名流陈晓旭，已在中国东北吉林省长春的一个佛教寺庙落发为尼。
95、让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。宗萨钦哲仁波切
96、从这些诗歌中可以推断：弘历少年时代形成的佛教观具有理想主义倾向，这无疑影响了他即位后施行的佛教管理政策。
97、在西汉时期成形的帝国儒学本质上是一套此世性的道德规范，而不是一种超验性的宗教。然而，帝国儒学不仅为国家的合法性提供了基础，而且是调节所有中国人日常生活和社会关系的一套伦理规则。因此，就其在社会中所发挥的功能而言，它在许多方面与犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教以及佛教有很多的相似之处。赵鼎新
98、而神通寺遗址就在四门塔风景区内,位于济南市历城区柳埠镇东北约2公里的琨瑞山金舆谷中,原称朗公寺,是山东地区开创年代最早的一处佛教寺院。
99、大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡,也不是简单的烧香磕头、求神拜佛,因为这些都不是佛教的主流,有些甚至不是正信的佛教。
100、瑜伽运动整合到印度三大宗教中:印度教、耆那教以及佛教.