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其在第22个字的诗句

其在第二十二个字的诗句

有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
出自宋·苏轼·醉翁操·琅然
?钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。
出自宋·苏轼·赠诗僧道通
此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁云师来宝山，一住十五秋。
出自宋·苏轼·去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀
出自宋·苏轼·回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东
?仆昔为开封幕，先公为赤令，暇日相与论内外丹，且出其丹示仆。
出自宋·苏轼·次韵韶倅李通直二首
二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。
出自宋·苏轼·凤翔八观（并叙）
以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。
出自宋·苏轼·秧马歌（并引）
儿饥读书到鸡唱，意虽甚壮气力微；可怜落笔渐健快，其奈瘦面无光辉！
出自宋·陆游·书叹
重华不可遌兮，孰知余之从容!古固有不并兮，岂知其何故也?汤禹久远兮，邈而不可慕也?惩违改忿兮，抑心而自强。
出自先秦·屈原·九章之五怀沙
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。
出自唐·骆宾王·在狱咏蝉并序
既登科，见张邓公，为公言：“吾为射洪令，尉捕得一人，疑其行劫，吾觉其非是，释之，问其所従来，则山中隐者也。
出自宋·苏辙·王君贶宣徽挽词三首
我来策马循边东，高可逾越疏可通，麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
出自清·乾隆·柳条边
诲掖之孔敏兮築兴之不徐，偾於昔焕於今兮繄百年其有待。
出自宋·陈造·楚辞三章送郭教授趋朝
乃歌曰：采于园兮篮有蔬，钓于水筐有鱼，余之弗欢兮其谁之欢欤。
出自宋·刘学箕·吾庐寓言
由是未易苟措，兹重以先生之请，思索且得十解，未知其实能似古人与否，惟先生有以教焉。
出自元·邵亨贞·河传乐府十拟，弁阳老人为古人所未为。素
鸣呼，商陵穆子之悲，卫庄姜伤已之叹，匪歌诗莫能宣其志，此乐府之所以作也。
出自元·王恽·南乡子近闻事子有茂陵侧室之举，顺命故也
座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。
出自元·王恽·木兰花慢河内人焦其氏得作乐器，仅容一握
记误）且忆马宾王来事可为云语，因感而赋此，以见其志云淡中庭暝色，初遣奠，夜寒凄。
出自元·王恽·木兰花慢至元七年京师除夜，灯下与儿子孺
其诰词于始，则有夙有誉处、且娴文辞之褒；于终，则有其以行义、教于乡里之勉。
出自宋·乐雷发·题许介这誉文堂
元符太守何公贤，爱民虑事诚而至，以为山顶流泉鲜其事。
出自宋·郑侠·连州斛岭寨井
是虽一时之戏谈，然他日林壑之间发而视之，有不胜其感者矣。
出自明·陆釴·明仲鸣治师召亨甫宾之同过得复字
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀
出自宋·苏轼·回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东

“其”同音字

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