王沂孙
王沂孙词概述
王沂孙最工于咏物。他现存６４首词，咏物词即占了３４首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。[3]
王沂孙词全集
天香(孤峤蟠烟)
花犯(古婵娟)
露华(绀葩乍坼)
露华(晚寒伫立)
南浦(柳下碧粼粼)
南浦(柳外碧连天)
声声慢(风声从臾)
高阳台(霜楮刳皮)
疏影(琼妃卧月)
无闷(阴积龙荒)
眉妩(渐新痕悬柳)
水龙吟(晓寒慵揭珠帘)
水龙吟(世间无此娉婷)
水龙吟(晓霜初著青林)
水龙吟(淡妆不扫蛾眉)
水龙吟(翠云遥拥环妃)
绮罗香(屋角疏星)
绮罗香(玉杵馀丹)
绮罗香(夜滴研朱)
齐天乐(碧痕初化池塘草)
齐天乐(绿槐千树西窗悄)
齐天乐(一襟馀恨宫魂断)
齐天乐(冷烟残水山阴道)
齐天乐(十洲三岛曾行处)
一萼红(思飘飘)
一萼红(玉婵娟)
一萼红(占芳菲)
一萼红(剪丹云)
一萼红(小庭深)
解连环(万珠悬碧)
三姝媚(兰缸花半绽)
三姝媚(红缨悬翠葆)
庆清朝(玉局歌残)
庆宫春(明玉擎金)
高阳台(残萼梅酸)
高阳台(驼褐轻装)
高阳台(残雪庭阴)
扫花游(商飙乍发)
扫花游(小庭荫碧)
扫花游(卷帘翠湿)
扫花游(满庭嫩碧)
琐窗寒(趁酒梨花)
琐窗寒(料峭东风)
琐窗寒(出谷莺迟)
应天长(疏帘蝶粉)
八六子(扫芳林)
摸鱼儿(洗芳林)
摸鱼儿(玉帘寒)
声声慢(啼螀门静)
声声慢(高寒户牖)
声声慢(迎门高髻)
金盏子(雨叶吟蝉)
更漏子(日衔山)
锦堂春(桂嫩传香)
青房并蒂莲(醉凝眸)
锦堂春(露掌秋深)
如梦令(妾似春蚕抽缕)
醉蓬莱(扫西风门径)
法曲献仙音(层绿峨峨)
淡黄柳(花边短笛)
长亭怨(泛孤艇)
西江月(褪粉轻盈琼靥)
踏莎行(白石飞仙)
醉落魄(小窗银烛)
（断句）
醉落魄(揉碎花心)
霜天晓角(翠簟一池秋水)
谒金门(恰似断魂江上柳)
失调名(挑云研雪)[4]
王沂孙词集评
张炎：碧山能文，工词，琢语峭拔，有白石意度。（《山中白露词》卷一《琐窗寒词序》）
周济：中仙最多故国之感，故着力不多，天分高绝，所谓意能尊体也。中仙最近叔夏一派，然玉田自逊其深远。（《介存斋论词杂著》）
周济：碧山胸次恬淡，故“黍离”、“麦秀”之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。词以思笔为入门阶陛。碧山思笔，可谓双绝，幽折处大胜白石。惟圭角太分明，反复读之，有水清无鱼之恨。（《宋四家词选》序论）
戈载：予尝谓白石之词，空前绝后，匪特无可比肩，抑且无从入手，而能学之者则惟中仙。其词运意高远，吐韵妍和；其气清，故无沾滞之音；其笔超，故有宕往之趣；是真白石之入室弟子也。（《宋七家词选》）
王鹏运：碧山词颉颃双白，揖让二窗，实为南宋之杰。（花外集跋）
况周颐：初学作词，最宜读碧山乐府，如书中欧阳信本，准绳规矩极佳。二晏如右军父子，贺方回如李北海，白石如虞伯施而隽上过之，公谨如褚登善，梦窗如鲁公，稼轩如诚悬，玉田如赵文敏。（《香海棠馆词话》）[5]
龙榆生：集咏物词之大成，而能提高斯体之地位者，厥惟王沂孙氏。（《中国韵文史》）
王沂孙最工于咏物。他现存６４首词，咏物词即占了３４首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。[3]
王沂孙词全集
天香(孤峤蟠烟)
花犯(古婵娟)
露华(绀葩乍坼)
露华(晚寒伫立)
南浦(柳下碧粼粼)
南浦(柳外碧连天)
声声慢(风声从臾)
高阳台(霜楮刳皮)
疏影(琼妃卧月)
无闷(阴积龙荒)
眉妩(渐新痕悬柳)
水龙吟(晓寒慵揭珠帘)
水龙吟(世间无此娉婷)
水龙吟(晓霜初著青林)
水龙吟(淡妆不扫蛾眉)
水龙吟(翠云遥拥环妃)
绮罗香(屋角疏星)
绮罗香(玉杵馀丹)
绮罗香(夜滴研朱)
齐天乐(碧痕初化池塘草)
齐天乐(绿槐千树西窗悄)
齐天乐(一襟馀恨宫魂断)
齐天乐(冷烟残水山阴道)
齐天乐(十洲三岛曾行处)
一萼红(思飘飘)
一萼红(玉婵娟)
一萼红(占芳菲)
一萼红(剪丹云)
一萼红(小庭深)
解连环(万珠悬碧)
三姝媚(兰缸花半绽)
三姝媚(红缨悬翠葆)
庆清朝(玉局歌残)
庆宫春(明玉擎金)
高阳台(残萼梅酸)
高阳台(驼褐轻装)
高阳台(残雪庭阴)
扫花游(商飙乍发)
扫花游(小庭荫碧)
扫花游(卷帘翠湿)
扫花游(满庭嫩碧)
琐窗寒(趁酒梨花)
琐窗寒(料峭东风)
琐窗寒(出谷莺迟)
应天长(疏帘蝶粉)
八六子(扫芳林)
摸鱼儿(洗芳林)
摸鱼儿(玉帘寒)
声声慢(啼螀门静)
声声慢(高寒户牖)
声声慢(迎门高髻)
金盏子(雨叶吟蝉)
更漏子(日衔山)
锦堂春(桂嫩传香)
青房并蒂莲(醉凝眸)
锦堂春(露掌秋深)
如梦令(妾似春蚕抽缕)
醉蓬莱(扫西风门径)
法曲献仙音(层绿峨峨)
淡黄柳(花边短笛)
长亭怨(泛孤艇)
西江月(褪粉轻盈琼靥)
踏莎行(白石飞仙)
醉落魄(小窗银烛)
（断句）
醉落魄(揉碎花心)
霜天晓角(翠簟一池秋水)
谒金门(恰似断魂江上柳)
失调名(挑云研雪)[4]
王沂孙词集评
张炎：碧山能文，工词，琢语峭拔，有白石意度。（《山中白露词》卷一《琐窗寒词序》）
周济：中仙最多故国之感，故着力不多，天分高绝，所谓意能尊体也。中仙最近叔夏一派，然玉田自逊其深远。（《介存斋论词杂著》）
周济：碧山胸次恬淡，故“黍离”、“麦秀”之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。词以思笔为入门阶陛。碧山思笔，可谓双绝，幽折处大胜白石。惟圭角太分明，反复读之，有水清无鱼之恨。（《宋四家词选》序论）
戈载：予尝谓白石之词，空前绝后，匪特无可比肩，抑且无从入手，而能学之者则惟中仙。其词运意高远，吐韵妍和；其气清，故无沾滞之音；其笔超，故有宕往之趣；是真白石之入室弟子也。（《宋七家词选》）
王鹏运：碧山词颉颃双白，揖让二窗，实为南宋之杰。（花外集跋）
况周颐：初学作词，最宜读碧山乐府，如书中欧阳信本，准绳规矩极佳。二晏如右军父子，贺方回如李北海，白石如虞伯施而隽上过之，公谨如褚登善，梦窗如鲁公，稼轩如诚悬，玉田如赵文敏。（《香海棠馆词话》）[5]
龙榆生：集咏物词之大成，而能提高斯体之地位者，厥惟王沂孙氏。（《中国韵文史》）
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