潘佑
《荥阳集》十卷，今存诗四首。
《七岁吟》
朝游沧海东，暮归何太速。
只因骑折白龙腰，谪向人间三十六。
《送许处士坚往茅山》
天坛云似雪，玉洞水如琴。
白云与流水，千载清人心。
君携布囊去，路长风满林。
一入华阳洞，千秋那可寻。
《送人往宣城》
江畔送行人，千山生暮氛。
谢安团扇上，为画敬亭云。
《失题》
谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。
句
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。
《贻别》
庄周有言：“得者时也，失者顺也，安时处顺，哀乐不能入也！”仆佩斯言久矣。
夫得者如人之生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也！此所谓得之者时。
失之者亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去不可留也！此所谓失之者顺。凡天下之事，皆然也！
达者知我无奈物何，物亦无奈我何，两不相干，故泛然之也，故浩然之也！其视天下之事，如奔车之厯蚁蛭也，值之非得也，去之非失也。
燕之南，越之北，日月所生是为中国。其间含齿戴发食粟衣帛者是为人，刚柔动植林林而无穷者是为物，以声相命是为名，倍物相聚是为利，汇首而芸芸是为事。事往而记之于心，为喜为悲为怨为恩，其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有？
而于是强分彼我。彼谓我为彼，我亦谓彼为彼，彼自谓为我，我亦自谓为我，终不知孰为彼耶，孰为我耶？
而世方徇欲嗜利，系心于物，局促若辕下驹。安得如列御寇、庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归于无物欤？
此吾平昔所言也，足下之行，书以赠别。
——引自宋·陆游《南唐书》卷十三《潘佑传》，转引自清·周在浚《南唐书注》，影印上海古籍出版社藏民国四年刘氏嘉业堂刻本。
《七岁吟》
朝游沧海东，暮归何太速。
只因骑折白龙腰，谪向人间三十六。
《送许处士坚往茅山》
天坛云似雪，玉洞水如琴。
白云与流水，千载清人心。
君携布囊去，路长风满林。
一入华阳洞，千秋那可寻。
《送人往宣城》
江畔送行人，千山生暮氛。
谢安团扇上，为画敬亭云。
《失题》
谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。
句
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。
《贻别》
庄周有言：“得者时也，失者顺也，安时处顺，哀乐不能入也！”仆佩斯言久矣。
夫得者如人之生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也！此所谓得之者时。
失之者亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去不可留也！此所谓失之者顺。凡天下之事，皆然也！
达者知我无奈物何，物亦无奈我何，两不相干，故泛然之也，故浩然之也！其视天下之事，如奔车之厯蚁蛭也，值之非得也，去之非失也。
燕之南，越之北，日月所生是为中国。其间含齿戴发食粟衣帛者是为人，刚柔动植林林而无穷者是为物，以声相命是为名，倍物相聚是为利，汇首而芸芸是为事。事往而记之于心，为喜为悲为怨为恩，其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有？
而于是强分彼我。彼谓我为彼，我亦谓彼为彼，彼自谓为我，我亦自谓为我，终不知孰为彼耶，孰为我耶？
而世方徇欲嗜利，系心于物，局促若辕下驹。安得如列御寇、庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归于无物欤？
此吾平昔所言也，足下之行，书以赠别。
——引自宋·陆游《南唐书》卷十三《潘佑传》，转引自清·周在浚《南唐书注》，影印上海古籍出版社藏民国四年刘氏嘉业堂刻本。
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