《一只特立独行的猪》全书以王小波文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。下面是一只特立独行的猪感悟的内容，欢迎阅读。
最近在看王小波写的《一只特立独行的猪》，开篇第一章讲了一只与众不同的猪，这只猪不服管教，特立独行，不只是在“衣食住行”上，甚至连“恋爱”都不受主人控制，非要搞一搞特立独行的派头儿，时不时还要拿出非人类特有的野蛮款儿，全然一副魏晋名士的真风流。
当然作者是从另一个角度来谈这只猪，而我的感悟则是这只猪引发我的另一些思考，我想了很久，这只特立独行的猪，再怎么潇洒独行，它却还是一只猪，终究也逃脱不了猪的命运，和去改善本类的生活，更不能跨越种族的界限而向人类一样跃到生物链的顶端，猪始终是猪，就像人始终都会是人一样，当然这是从物种上来说。
经常会听见“你就是一只猪”、“你像猪一样蠢笨”、“你的家怎么跟猪圈一样脏”等等的话，自古至今，人类对猪也是颇有争议，众说风云，有赞美的，也有贬低的，比如在《本草纲目》中写道：猪，饥不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。又说：「南猪味厚，其毒尤甚。」前面说猪的生活习性和状态很不好，接下又说猪肉有毒，对于毒的理解可能古人和今人是不太一样的，想想也是，生活习惯一点都不健康和绿色清爽，它的肉想必也确实是有“毒”的。这一点伊斯兰教徒做到了知行合一，他们认为：猪貌丑，性贪婪，愚笨，而且猪喜污秽，生活区域也是脏乱不堪，饿急了，还食子，一根筋，总之云云。就连《西游记》里把猪人性化的同时，也把他贪婪、懒惰等等习性表现出来，虽然有些可爱，但在读猪八戒这个人物的时候还总是有点“恨铁不成钢”的感觉。
在中国的历史长河行进时，然十二生肖中，看似不咋地的猪也上了排行榜，虽然是最后一名吧，但也总算是挤进去了，不过这也要看怎么说，就像六十四卦一样，最后一卦是“未济”，表示“还没有”“物不可穷”的道理，这样一说，反而觉得真正的智慧在这一卦上尤为上显，对应着十二生肖中的猪，过完了猪年就是新的一轮了。
而在十二生肖中，猪的性格又有了新的寓意和赞美：勤劳质朴、不好争论、为人勇敢、待人诚实，为人不爱考究深度，追求物质，通常吉星高照等等。这大凡也是赞美属猪的人，尤其是一根筋在十二生肖中被看成：其性耿直无弯曲，能向直中取，不可取中求。哈哈，突然感觉到看问题的角度是如此的重要，在现实生活中，每个人的思想与看待问题的角度不同，所以会产生不同的见解，如果能想到这一层面，也就没有那么多的争吵了，人与人之间相处更多了一份包容与理解。
总而言之吧，我们不光要辩证的去看一个人，更要辩证的去看一只猪，不说别的，就为自古以来，“猪族”为我们人来奉献了多少肉体，一代代赴汤蹈火，成就了餐桌上的美味佳肴，而时至今天的我们，一边享受着猪肉的美馔，一边抨击着猪的习性，也确实有点不人道，当然了也只是说说。
当我最初看到这本书的时候，我有一些犹豫，说实话这本书的名字并不能吸引我，我在看到它的名字时就开始想象是不是里面在描写一些关于猪的荒诞事迹进而来讽刺一些社会现象，或者它真的只是在写一头猪。当时的我又刚刚看完《黄金时代》佳作所以处于种种原因小编还是拿起这本书开始阅读。
《一只特立独行的猪》全书以王小波文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。
这部作品确实是通过一只“猪”来表达对于生活的态度，在黄金时代里王小波说人的一生就是一个不断受锤的过程。而这只“猪”它无所顾忌，它不同于其它的猪一生下来就被限制好了一生，它是一只自由生活的猪，它不喜欢猪圈，喜欢到处乱逛，喜欢去晒太阳，喜欢模仿各种声响，喜欢漂亮好看的母猪。在看的时候不免的就会想到身边的一些人，他们自由随性，他们总是说：“你不喜欢何必还要做呢，人生来长大不就是为了自己的自由吗?”小编我身边就有这样的朋友，小编对他们的这种追求绝对自由的生活态度保持中立看法，但如果让小编和他们一样小编是做不到的，没有那份勇气。
王小波在这本书里写的这段话让我看完后思索了很久：“生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。”我们在刚出社会时，大部分人都会有的一个想法就是我要改变我的生活我要让它变得更好，那个时候的我们满腔热血，可生活啊，时间啊带给人的改变真的是巨大的，我们过着不如自己所愿的人生时一些小的细节会让我们幸福感爆棚，我们抓住这些小幸福对自己说：“其实这样也不错啊，难道不是吗?一直试图努力改变真的挺累的，不如不要再改变了吧。”
我无法评判自由的生活和循规蹈矩的生活的好坏，自由随性的生活有着很多不确定性，而循规蹈矩的走着每一步虽然无聊但你一抬头就会知道你的终点在那里，它不会变，你也不会出什么差错。所以小编我也说不出这两种生活方式到底哪个好哪个坏，小编想了想还是要开心生活吧，不管你是哪种生活方式最重要的是要开心啊。
猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人!
这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。
读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。
在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而这只特立独行的猪告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守陈规，安于被“设置”的，最终只是一群平常的猪，或交配或长肉或生崽而已，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。
这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
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