在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
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棱棱角角、来来往往、吱吱扭扭、稀里糊涂、连跑带跳、裹包裹包、擦来擦去、拾掇拾掇、整整齐齐、自言自语、搬这搬那、连晃带洒、又亮又湿、一扭一扭、哼哼唧唧、没大没小、结结巴巴、匆匆忙忙、神色不安、又湿又长、咕囊咕囊、没亲没故、真真假假、愁眉不展、昏昏沉沉、和和气气
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1、请不要为了那页已消逝的时光而惆怅，如果这就是成长，那么就让我们安之若素。
2、走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。
3、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
4、在晨曦中我感觉快乐、温暖，但是第一次父亲放我自己去学校，我是多么害怕。我知道我必须努力地走下去，这是我人生第一个教育，事事要学着‘自个儿’。
5、黄昏的浓酒颜色更浓了，它的余晖从墙外，从树隙中穿过来，照在廊下的玻璃上，妈妈坐在那旁边，让黄昏笼罩在她的银发上，使我想到茉莉花池旁妈妈的年轻时代。
6、我不知怎么办好了，从侧面正看见她的耳朵，耳垂上扎了洞用一根红线穿过去，妞儿的耳朵没有洗干净，边沿有一道黑泥。我再顺着她的肩膀向下看，手腕上有一道青色的伤痕，我伸手去撩起她的袖口看，她这才惊醒了，吓得一躲闪，随着就转过头来向我难过地笑笑。读后感·早晨的太阳，正照到她不太干净的脸上，又湿又长的睫毛，一闪动，眼泪就流过泪坑淌到嘴边了。
7、青草要黄了，绿叶快掉了，她是生在那不冷不热的秋天。那个时光，桂花倒是香的。
8、小院里只有那么两间小屋门一推吱扭扭的一串尖响，那声音不好听，好像有一根刺扎在人心上。
9、我想我已经开始习惯不再有回忆的生活了。虽然在我内心深处知道在远方一定有一个故乡，在那里有失去而不可再得的乐园。
10、我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，也要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。
1:对于原因论，更能贴合的是阿德勒的目的论。
原因只是事情的起发点，而不是确认结果的结论，中间还有一个过程，其过程都在于你想变成什么样的结果。（现实生活中，很少有能做到自己赋予结果的勇气）
对于目的论，我也有疑惑。
例如：我不喜欢这个人，因为她经常随意拿别人东西，这是原因论的角度，按目的论来说，是我一开始对她这个人已经下定啦不喜欢，所以我才会找到这个事来讨厌她？我觉得也不合理！按这样推断，那我为什么不喜欢她呢？
2:人往往很多时候容易被太多的虚幻主义的思想理论而填满认知（这个结论我不知道我看的那一节得结论啦，我写本上啦，但是内容想不起来了）
3:从别人那里得到的答案，只不过是对症治疗而已……
4:在选择生活的时候，我们常常一边想要改变又没有改变的勇气……
5:自卑时主观性自己给自己下的结论，自卑有一定程度得促使激励自己
过度得自卑是自卑情节，过度得自我意识，反而回束缚自己！
6相信分为信用（为抵押的相信）和信赖（对人得信赖）
7:自我肯定不是自我接纳，好与不好我都接受，而不是到达什么地步！他者信赖，对别人的信赖也是自我接纳，他者贡献，都是相互存在主义的
8:人生是点组成的，而不是一条线。
人生的每一个刹那间得此时此刻，不是过去不是未来…
人生不存在普遍性的意义，人生意义在于你的赋予！
1.它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。
2.证明它还没有把梨子细细的滚过，但是是塑成形状罢了。
3.一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。
4.渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
5.臂，其实是最可怕的利刃，无论什么东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。
6.普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
7.已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。
8.这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时刻里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。
9.石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
10.我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
11.野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
12.一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都能够看得见。
13.在南方有一种昆虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
14.不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
15.我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。
16.当然了，要热心"委身于"音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
17.在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。
18.这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
傲慢与偏见讲述的是关于18世纪末英国资产阶级婚姻和爱情观念的故事，读了这本书，让我感触很多，也懂得了尊重他人，不要以相貌和身份来判断他人，以貌取人。
傲慢与偏见好词摘抄：
家财万贯、举世公认、四邻八舍、花容月貌、郑重其事、沉默寡言、自私自利、虚情假意、守口如瓶、欣喜若狂、不胜其烦、一五一时、心甘情愿、假仁假意、大惊小怪、欢天喜地、得意忘形、谈情说爱、门当户对、东漂西泊、仪表堂堂
傲慢与偏见好句摘抄：
1、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
赏析：爱情是件很奇妙的事，当你深爱一个人的时候，往往不知道说什么，在言语表达起来就迟钝和木讷了。
2、傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。
赏析：这句话说的就是关于傲慢与偏见这本书的故事核心，我们要摒弃傲慢和偏见的心态，否则于己于人都不好事情。
3、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。
赏析：这句话告诉我们，对他人骄傲的事情一定要推崇和尊重，否则自己骄傲的事情就不会得到他人的认同了。
4、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。
赏析：幸福的来不易，穷尽一生，不知道能否遇到和找到，一旦被拒绝，就更难获得了，我们对被拒绝的事情，就不要再花费精力和时间了，免得深陷其中。
5、人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？
赏析：人在生活重要活泼一点，幽默一点，不然很容易变得性情孤僻，那样就难以相处了，这样会容易被朋友们隔离起来，没有了乐趣。
6、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。
赏析：世事的特点就是，很多人心里有苦，遭遇很多，但是没有人关怀、怜悯、帮助，因为她们没有倾诉出来，就不会有人知道和关
心。
7、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
赏析：我们经常将感情深埋，因为你不表达出来，就不会有人知道，其中一个人将感情隐藏起来，就会变成两个人的苦楚与痛苦，因此我们要活泼一点，不要随便隐藏自己的感情，要敢于表达，让对方知道。
8、骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
赏析：我们可以为自己的成就感到骄傲，这是自信的表现，但虚荣就不应该了。骄傲是我们对自己的事情感到有成就，觉得做出了成绩;虚荣是我们希望在别人面前得到很高的评价但不一定具备那样的实力，这是不应该的。我们自身存在的缺点往往不自知，因此需要朋友们指出和纠正。
9、女人们往往会把爱情这种东西幻想地太不切合实际。
赏析：爱情是一种精神上的需求，往往太过个性化，容易被自己的精神意志力所控制，但现实却并非如此，因此女人们对爱情的追求往往都脱离了现实，变得虚幻。
10、尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室。
赏析：有人说婚姻是爱情的坟墓，这完全有可能哦，爱情和婚姻是两码事，但婚姻可以让人踏实和安心，也值得信赖的。
傲慢与偏见好段摘抄
雾纱袅袅，竖琴声声，秋风里蕴藏着无限的诗情，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪，和永不可及的梦幻。绣球依依，若燃烧的红烛，一朵朵，一团团，开放着期待，开放着霞霓，开放着血染的乐章缮，雾里娇容。阳光照射的时候，美丽在心里。
他的脸像球一样圆肥，表现出羞涩和善而温顺的神情；鼻子也很圆肥，上面全是青筋，表明他是一个好色之徒。他的头上，前面一根头发也不剩了，后面簇着稀疏的淡褐色发卷；一双小眼睛好像是用芦苇叶子切出来似的，亲切地眨动着；红润的嘴唇甜蜜地微笑。
她笑起来呀！声音甜甜的，特别清脆，脸上还有两个小酒窝，特别可爱，她身子胖胖的，爱讲故事。上课时，很专心，积极举手发言，语言也非常丰富。在老师眼里她是个可爱的小女孩，在同学们的眼里她是个爱笑的小天使。有一次，别人说她是个小肉圆，特别难看。但她脸上还是有那些用不完的笑容。
一年之际在于春，春天是一年的开始，它给人们带来生机，带来了希望，更带来了美丽和温暖。最喜欢儿时跟在妈吗后面，挎着篮子在春天里挖野菜的情景，最喜欢在春天里跟着父亲爬山，看山上的迎春花，看远出的云，看近处的水，听流水，感山情，总感觉那是生命最美的境界。
竞争使人积极向上；一个人在竞争的最后，无论是成功还是失败，至少他已经战胜了自己．因为在竞争的过程中，他必定会拿出自己所有的实力，拼尽全力去竞争，去拼搏，从始至终，他始终在不断的努力，不断的奋进．所以说他始终在不断的超越自己，超越梦想，在不断的进步。
春天是新生的婴儿，她的第一声啼哭是生命的开始。春天是早晨初升的太阳，她的光辉照耀着万水千山。只要春天来了，我们就无所畏惧，所向披靡。所以，春天是锃亮的钢刀，出鞘后劈荆斩棘。春天是一把熊熊的大火，她要把冬天留下的绝望忧伤哀怨愤怒一举烧毁。
修养就是一个人在科学文化艺术思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
高尔基《童年》好句摘抄
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
高尔基《童年》好段摘录
“唉，你们这些人碍…!”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人碍…”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
1.人类认识世界的程度是有限的，取决于自身的认识能力。
2.尼采说：世界没有真相，只存在现象世界认识就是解释。
3.现象世界，呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界，本体世界是认识不到的。
4.诸法唯识：没有独立在认识以外的现象世界。
5.与哲学的区别，哲学认为有意识之外的客观世界，佛学认为没有客观世界，只有现象世界。
6.佛学中唯识学有了8识，眼耳鼻舌身，意识，潜意识（末那识和阿赖耶识），阿赖耶识：心理活动基础；轮回载体。
7.佛教对生命的认识是缘起论，一切现象都不是固定不变的存在，我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8.自我执著是与生俱来的。
9.“我”的存在由三种感觉：第一是重要感，第二是优越感，第三是主宰欲。
10.利他是一种无我的实践，无我就是觉醒和智慧。
11.因上努力，果上随缘。
12.“我”是宇宙里一个孤立的片段，无意义，印度宗教哲学加入了轮回和解脱，西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质，上帝或理念，作为灵魂的来源。和归宿，因为人不能忍受无意义。
13.一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14.周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15.生命是大海，今生是浪花。
1.我们的不幸是自己的错，自己的选择。原因论让我们找各种理由逃避问题，假装成是不可控制的外部原因导致的悲剧，让自己变得独特显示地位吸引注意。应对：目的论思考问题。
行为目标是自立（我有能力）和与社会和谐相处（人人都是我的伙伴）。
2.一切烦恼都来自人际关系，现在抑郁症上升趋势可以支撑，个人主义的强化削弱人际关系数量和质量减少幸福感。
自卑情结是借口（因为什么客观事实所以我不能做到什么）。
权力之争是想证明自己的力量。要勇于承认错误，没有必要在人际关系中向别人证明自己认为的正确。
人是活在意义中的生物，确立目的后会企图寻找各种借口逃避人生课题，编制人生谎言。
3.人生三大课题：交友，工作，爱。不要活在别人的期待中，分离自己与别人的课题，不要干涉别人，也不让别人来干涉自己，自由就是被别人讨厌。自己可以掌控人际关系的王牌。
4.分离是起点，共同体感觉是终点（把别人看做自己的伙伴并找到自己的位置）。
我不是世界中心，只是我认为的中心。付出才能找到位置，因为归属感是要靠自己的手去获得（可联系心理学中强人际关系网络需要牺牲部分个人自由等事实）。
共同体范围无限大，所以要跳出“杯中风暴”，寻找更大的空间，所以遇到困难要考虑倾听更大共同体声音（如从家庭到社会到国家）。
不要恐惧关系破裂，这是为他人而活的不自由生活方式。
反对纵向关系，提倡横向关系（虽不同但平等），表扬是操纵别人，要鼓励，帮助他人用己的力量解决（可以把马带到水边，但不能强迫其喝水）。
有对共同体的价值就可以获得勇气；存在本身就有价值；由你开始去合作。幸福感就是贡献感。
5.活在当下，人生就是一连串的刹那，旅行从踏出门就开始了。
把聚光灯对准此时此刻，可以按照自己的意志改变。不活在此时此刻是人生最大的谎言。
共同体感觉是把对自己的执著转换成对他人的关心，从三点做起：自我接纳，他者信赖，他者贡献；人生意义自己决定，引导之星是他者贡献。
1、八方共域,异姓一家.
2、胸中藏战将,腹内隐雄兵.
3、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷.
4、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球.
5、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人.
6、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美.
7、千里面朝夕相见,一寸心死生可同.
8、地方四五百里,英雄一百八人.
9、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣.
10、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精.
11、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋.
12、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差.
13、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵.
14、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头.休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙.
15、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃.不分远近,岂顾高低.心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马.
16、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏.
最近，我阅读了美国作家的著名散文集《瓦尔登湖》，给我带来了深刻的启发，这本书虽然是以散文的形式写作的，但其中蕴含的哲理却是非常丰富的有内涵的，可以对我们的学习和生活带来启迪和指导，让我们的人生更加美好。
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天真无邪、欢喜若狂、纯洁无暇、听天由命、干净利落、无药可医、自得其乐、吹毛求疵、万事万物、清清楚楚、自由自在、招摇过市、我行我素、千辛万苦
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1、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
：这句话意义深刻，告诉我们一个道理，生命的长短对我们每个人来说，都非常重要，会让我们的人生更加丰富，而我们的价值观和心态决定了我们对什么人更加亲睐和喜爱，希望他们能够出现在我们的生命力，而我们的行为决定了让谁留下，或者谁愿意留下。
2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
：俗话说“人贵有自知之明”，意思就是说，我们需要了解自己，明白自己的能力，知道什么，不知道什么，心里该有一本账，这就是真知。
3、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
：听天由命往往是一个人在被生活打击得头破血流之后，对生活的绝望，或者说是对理想的绝望，因为生活已经证实了他们的理想无法实现。
4、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
：俗话说，大丈夫能屈能伸，就是说能够放得下，让后抓住机会再图进步，这样每一次进步，就能得到收获，就会变得更加富有，其实这是社会发展的自然规律。
5、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
：这句话告诉我们，为人处世，需要冷静理智的行动，而不能感情用事，因为感情用事的结果，往往是不明智的行为，冲动的行为会带来无可挽回的结果。
6、爱情无药可医，唯有爱得更深。
：梭罗的这句话是对爱情的深刻总结，告诉我们，爱情是可遇而不可求的，如果一个人不爱另一个人，那么无论怎么追求都是没有用的，唯一的办法就是爱得更深，将其埋在心底。
7、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
：我非常信奉一句名言“越努力就越幸运”，因为努力会让自己变得更加有智慧，会更加自爱，内心也就更加纯洁了，而这样的人一定是非常可靠的，自然会得到更多人的信任，会越来越好；反之，懒惰则会把人带向糟糕的一面，泥足深陷，需要谨记。
8、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独，我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
：这段话让我想起了世界名著百年孤独中的一句名言“生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。”因为在这个世界上，没有什么东西是真正永恒的，即便是思想，在不同的时代，可能意义就不一样，也有可能变得毫无价值，而岁月也从来不会饶恕任何一个人。
9、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
：王国维先生曾说，凡成就大事业大学问者，必然经历三个阶段，而第一个阶段便是立志，也就是我们所说的梦想，人一旦有了梦想，并不断的往前进步和奋斗，总有一天，会带来意想不到的收获，时间从来不曾亏待每一个努力的人。
10、善是唯一永远也不会亏本的投资。
：我们常说，好人一定会有好报，这其实是类似于佛家对因果关系的总结和思考，在这个世界上，能够得到别人的信任，这是非常不容易的，我们为人处世，就是要成为一个受人信任的人，这便是善。
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薄如蝉翼 戛然而止 不由自主 硬邦邦 来龙去脉 毛骨悚然 倾盆而下 赤日炎炎 酷暑难耐 天穹广袤 与世隔绝 沾沾自喜 自得其乐 竭斯底里 字斟句酌 草草了事 言之凿凿 萎靡不振 云雾缭绕 深邃
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1、她有一张瘦削的小脸，一个瘦弱的身体，一头稀疏的浅色头发，一脸的苦相
2、她的头发像卷曲的丝绸，她有一个细巧的鼻子，好像鄙视一切，她有一双会笑的大眼睛、她所有的衣服都是薄如蝉翼，随风摇曳，玛丽说它们是“全套花边”的
3、她静静地站在那里，看见树梢从墙头伸出来，一只胸脯鲜红的鸟儿栖息在一根最高的树枝上，突然，它发出了它那冬天的啾鸣，好像看见了玛丽，正在招呼她
4、玛丽刚才不由自主的听了起来、这一切跟印度太不一样了，任何新鲜的东西对她都很有吸引力、但是她不想露出自己感兴趣的样子，这也是她令人遗憾、不讨人喜欢的地方之一
5、她紧闭着嘴巴凝视窗外，灰蒙蒙的雨成斜线倾泻下来，拍打着窗玻璃，顺着窗玻璃往下流淌，这是很自然的景象
6、她一动不动的看了很久，那灰色在她眼前越来越深，她睡着了
7、玛丽坐在那里，看着她，看着她滑到一边去的帽子，到后来，她自己在车厢角落里又睡着了、雨拍打着窗子，像催眠曲一样
8、透过一扇厚窗子，她看见一片往上延伸的土地，上面好像没有树木，很像一片无边无际、死气沉沉的紫色的海
9、那里有蜜蜂的香味，空气十分新鲜——天空看上去那么高，蜜蜂嗡嗡，云雀歌唱，好听极了
10、不但是因为那是个令人忧伤的巨大的地方，而且克拉文先生以他的方式为此感到骄傲——这也够令人忧伤的、这座房子有六百年的历史，读书笔记它坐落在沼泽地边上，房子里有将近一百个房间，大多数都空关着并且上了锁、那里有画像，上等的老家具，以及其他上了年头的东西，周围有一个大林园，有花园，树木——有些树的树枝摇曳到地上
11、鸟儿把小脑袋歪在一边，一只温和明亮的眼睛朝上看着老头，那眼睛就像黑色的露珠
12、这一定是指那种令人毛骨悚然的怒吼声一遍一遍的在屋子四周震响，好像一个无形的巨人拍打着墙和窗子，要闯进来
13、第二天，大雨又倾盆而下，玛丽从窗子里往外看去，只见沼泽地被笼罩在灰色的迷雾和浓云之中
14、暴雨已经停了，作业的风已把灰蒙蒙的雾和云吹散，风本身也已停止，明媚湛蓝的天空高悬在沼泽地之上
15、印度的天空总是赤日炎炎、酷热难耐；这里的天空却蓝得使人感到阴凉，几乎像是深不见底、人见人爱的湖里的湖水那样闪亮，白羊貌似的小块的云在天穹的一片蓝色里随处漂浮、广袤的沼泽地本身不再是令人压抑的紫蓝色或可怕的灰色，取而代之的是柔和的蓝色
16、他有弧线优美的、红彤彤的大嘴，他的脸上荡漾着笑意
17、当时他正站在沼泽地上听云雀歌唱，看着它越飞越高，飞进了天空中，成为蓝色苍穹中的一个斑点
18、拱形的天空看上去很高，在那晶莹透明的蓝色的映衬下，雪白的小云块像鸟儿张开翅膀在飞翔
19、上个世纪人们的一个新发现就是，思想——只不过是些思想——像电池一样有力量——好的力量好似阳光，坏的力量坏如毒药、让一个坏的思想进入你的脑子，就像让一个猩红热病毒进入你的身体一样危险
1、梁小民先生做学问有态度，写经济学侃侃而谈，信手拈来，随手一个身边例子，用经济学解释得头头是道，大道至简是也。
2、特别喜欢梁先生的讲述，不啰嗦也不矫情，理性、智慧、透彻。20年后的今天，人们在书写中露出有种种刻意，和梁先生没法比。
3、经济学是一种思维方式，是启发，而非叫人照本宣科似的执行，否则就是违背了初衷。对此来说，本书则显得客观——不教你非得如何做，也不叫你非得信我。我喜欢这样的态度。
4、中国经济在此书出版后猛烈发展，几乎刹不住车，我想这可能超出了梁先生的预期。
5、贫富差距在拉大，收入不均愈发明显，这也应该是作者当初所未料的.。书中没有给出解决方案，但我自己觉得最终靠的是文化。愿我们深厚的文化早日唤醒富人的良知。
6、说到这里扯一句，毛有点太怕文化人了，或许怕文化人点出其正当性。这我可以理解，不过中国历代统治者推崇儒家文化的做法可以说非常有见地了，这是统治者为后世统治者留下的宝贵经验。
7、烟草行业真是一个bag般的存在，这个行业对人民和其他行业来说是bag，它所创造的税收和效益也真是相当可观了。
8、计划经济现在有些变形了，自己既是裁判员又是运动员，那么产生不公平也就难以避免了。更严厉些吧，再严厉些吧，把蛀虫都挖出来，制度本身还是有优势的。
9、垄断型企业会被谁打败？一定不是同行业，打败他的人，不在熟悉的赛道上，也不在多数人所能思想到的领域中。未知是迷人的，企业家们，赶紧努力去创新吧。
引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力劲昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后
我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为!
尤其是自杀，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来!
强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者 对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
1) 应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
2) 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
3) 书是我们时代的生命。
4) 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
5) 久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。
6) 生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
7) 书犹药也，善读之可以医愚。
8) 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
9) 读书在于造成完全的人格。
10) 读书以过目成诵为能，最是不济事。
11) 我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
12) 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
13) 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
14) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
15) 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
16) 图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
17) 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
18) 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
19) 书籍是全人类的营养品。
20) 要热爱书，它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。