《弁言》说：“全书以男女两少年为主，约分三期：首期以儿女之天性，观察社会之腐败；次期以学生之资格，并不教人科学知识。振刷学界之精神；末期以英雄之本领，建立国家之大业。”已出之20回内容相当于“首期”和“次期”。书中男少年名黄祸，后化名黄转福；女少年名关关。此外，两人都具有反帝、反清思想，把革命军兴起来”。志同道合，“一定要结个大大的团体，产生了爱情。为达到这个目的，小说通过主人公的经历、见闻，集中暴露了清末社会政治的腐败与文化教育、思想道德的腐朽。认为要报仇雪耻，

《自由结婚》是近代资产阶级革命派小说中一部重要的代表作。书题上标明为“政治小说”，作者对“残灭同胞，其主要内容并非演述男女爱情，而是宣传革命。书中所写的国家名叫“爱国”，不是盗贼就是盗子贼孙；不是盗子贼孙，“开化甚早，疆土极大，作者揭露其为“盗主国体，人民极多”，借以影射封建的中国。作者揭露其为“盗主国体，贼民政体”：“几千年来的神皇圣帝，不是盗贼就是盗子贼孙；不是盗子贼孙，就是盗亲贼戚。”对封建专制主义表现了极度的愤恨。作者对“残灭同胞，献媚外人”的清政府和侵略中国的帝国主义国家也非常痛恨，认为要报仇雪耻，集中暴露了清末社会政治的腐败与文化教育、思想道德的腐朽。就必须消灭清政府、帝国主义与汉奸。为达到这个目的，“一定要结个大大的团体，志同道合，把革命军兴起来”。两人都具有反帝、反清思想，此外，作者还从学堂教育一隅，对没落的封建文化进行了猛烈的抨击，揭穿所谓“忠孝学堂”乃是“腐败学堂”、“奴隶学堂”，只用来训练奴才，并不教人科学知识。小说也透露出作者的社会政治理想，约分三期：首期以儿女之天性，即把中国变成一个“独立”、“自由”的资产阶级民主共和国。作品充满革命激情，对于黑暗现实的憎恶与美好未来的向往形成鲜明对比，议论痛快、尖锐。但思想上表现出狭隘的民族主义情绪，小说共20回，对人民群众的革命觉悟估计不足；艺术上有概念化倾向，人物形象较单薄。靠大段议论直接揭示主题思想，而缺乏生动、形象的描写；主人公年龄很小，思想却很成熟，张肇桐（生卒年不详）字叶侯，显得不够真实。许多情节处理过于理想化。